Imazhi nga: Starkiteckt

Hyjnitë e humnerës

Gjurmimi i një ndryshimi të besimtarit të një Survivor të Holokaustit

Të gjitha citimet janë marrë direkt nga "Nata" nga Elie Wiesel.

Para se ta lexoni këtë, ju rekomandoj të lexoni Natën. Shtë një punë befasuese dhe konteksti i punës sime mbështetet shumë te Elie Wiesel.

Njerëzimit i pëlqen të pretendojë se është e vështirë. Më e vështirë se shkëmbi; më e vështirë se çeliku. Problemi është se njerëzimi nuk mëson nga gabimet e tij. Gjërat e vështira prishen. Njerëzimi nuk është i vështirë; njerëzimi është i fortë. I fortë thith dhe bëhet më i fortë. E fortë po përballet me vdekje që po fryhen nga fryma në tokë që tërhiqen dhe përkulen; duke u përkulur deri më tani, koka juaj zhytet në një vrimë gjashtë këmbë në tokë dhe buron përsëri.

Por çfarë ndodh kur ju [[ndjeni] humnerën që hapet nën këmbët tuaja, gojën e saj të zhurmshëm duke lotuar themelet tuaja nga toka që ka strehuar rrënjët tuaja për rrotën e shekujve të kohës? Ju qëndroni në prag të çadrës që gëlltiti vetë shpirtin tuaj, duke ndezur në errësirën e pafund, duke pritur për diçka - një shkëlqim, një shenjë - çdo shenjë - nga ai që ju me aq mirësjellje e nderove ... Ju qëndroni ashtu si engjëjt bien në errësira, krahët e tyre të lodhur që hidhnin hirin në qiell ... Ju qëndroni derisa hiri të ketë shkatërruar diellin dhe shkëlqimet e fundit të shpresës suaj, dhe të kuptoni që humnera nuk është kudo, por errësira brenda saj është. Errësira si katran i pishinave të humnerës brenda kokës suaj, duke mbytur sytë tuaj, duke mbyllur veshët tuaj - ju bën "të paaftë për të menduar. Ndjesitë tuaja [janë] të mpira, gjithçka… venitet në mjegull ”, dhe në syrin tuaj të një mendje, një palë këmbë varen pezull nga një sqep korbi, duke treguar në harresë… Jug, Jug-Perëndim, Jug, Jug-Lindje…

Ju bëni rrugën tuaj nëpër baltra të thyera, pa formë, të cilat rënkojnë dhe dridhen poshtë këmbëve tuaja të lodhura, duke ankuar gjithë kohën, "" Ku është Zoti i mëshirshëm, ku është Ai? "" Njerëz të fortë; gra të vështira, masa të thyera tani që përtokë në tokë, të shpërndara pa kujdes - si kukulla - marioneta e shkuar ose shumë e zënë për të rregulluar vargjet e shkëputura nga brutaliteti i egër.

Nga errësira, përgjigja jote të vjen ty ... "" Ku është Ai? Kjo është ajo ku - varur këtu nga kjo gjymtyrë ... ""

Duke marshuar nëpër errësirën me vaj, ju kaloni radhët në radhët e burrave pa gurë. Sytë e tyre janë të mbytur, brinjë të zgjatura si kafaze zogjsh, që mbajnë fluturimet mezi të dëgjueshme të zemrave të tyre të copëtuara. Në errësirë, sytë e tu hapen dhe e kupton që je "vetëm, jashtëzakonisht i vetëm në një botë pa Zot, pa njeri".

«Fiberdo fije në [Elie Wiesel] u rebelua» kundër Perëndisë. Wiesel nuk besonte në bekimin e Zotit. "Pse do ta bekoja," pyeti ai, kur "Ai bëri që mijëra fëmijë të digjen në varreza masive?" Si studiues, Wiesel kujtoi tregimet e Adamit dhe Evës, brezit të Noes dhe Sodomës; sidomos prejardhja e tyre mëkatare. Mbi atë Rosh Hashanah besnik, 'sytë kishin hapur' Wiesel, dhe ai besonte se, ndryshe nga tregimet e lartpërmendura, brezi i tij i njerëzve nuk bëri asgjë të keqe, dhe kur besimi i tyre në Zot u tradhtua ("shikoni këta njerëz që ju keni tradhtuar") ), Elie Wiesel vendosi besimin e tij te vetja dhe njerëzimi; në aftësinë e tij dhe të të tjerëve për t'i bërë ballë sfidave që Zoti bën kundër tyre.

"Ndjeva veten të jem më i fortë se ky i Plotfuqishëm ..."

Do ta pranoj; Kam probleme për të kuptuar logjikën e tij. Nuk mund t'i kuptoj vërtet fjalët e tij pa atë që përjetoi. Nuk kam dëshirë ta vendos gjithë besimin tim tek vetja. Unë nuk mendoj se kam dhënë një përshkrim të qartë të mjaftueshëm të kuptimit të Eli Wiesel në librin e tij, dhe se thjesht jam duke u tundur në fundin e cekët të një pishine shumë më të thellë.

Ky është vendi ku unë normalisht do t'ju kërkoja të tregoni vlerësimin tuaj duke "klikuar atë zemër të vogël". Nuk do ta kërkoj atë. Në vend të kësaj, unë thjesht do ta vlerësoja nëse do të dilni një minutë nga dita juaj, të mendoni për viktimat e Holokaustit. Faleminderit.