Egjipti i lashtë dhe Misteri i Falsit të Munguar

Ajo që ndodhi me Osiris thotë shumë për perënditë - dhe madje edhe më shumë për ne

Nga Tim Gihring, redaktor në Institutin e Artit në Minneapolis

Edhe sipas standardeve të mitit, penisi i Osiris kaloi nëpër disa travitje epike. Një ditë ndodhej atje, së bashku me pjesën tjetër të vetes hyjnore të Osiris, ndërsa sundonte mbi Egjiptin. Tjetra ajo ishte zhdukur, pasi Osiris u vra nga vëllai i tij dhe u shpërnda fjalë për fjalë - copëtuar në 14 copë dhe u shpërnda në të gjithë vendin. Gruaja e tij, Isis, e cila ishte edhe motra e tij, mori të gjitha pjesët, përveç një: penisi i tij. Ishte ngrënë nga peshqit në Nil.

Në një ekspozitë të re në Institutin e Artit në Minneapolis, të quajtur "Qytetet e mbytura nga Egjipti", fati i fundit i pjesëve private të Osiris duket mjaft i qartë. Në mungesë të origjinalit, Isis bëri një faltore vetë, mbi trupin e ringjallur të Osiris - mjaft mirë për të konceptuar Horusin, trashëgimtarin me kokë në skenë. Ju mund t'i shihni punimet e saj në "mumjen e hollë të misrit" të ekspozuar në ekspozitë brenda një sarkofagu me falka - faltori tregohej gjithmonë në përfaqësimet e Osiris të shtrirë në shpinë, pas rindërtimit.

Një

Por në një pjesë tjetër të shfaqjes, ku muret janë të mbuluara me vizatime të tregimit Osiris, faltori mungon. Përkundrazi, një seri linjash me onde duket se burojnë nga zona gjenitale e zotit, si fuqi magjike ose një lloj aromë fatkeqe.

Në fakt, penisi i Osiris u sulmua edhe një herë, por kësaj radhe akti nuk ishte mit. Pyetjet e vetme janë kush e bëri atë dhe pse.

Kalimi larg në histori Vizatimet në shfaqje u bënë dekada më parë nga një ilustrues francez, Bernard Lenthéric, bazuar në gdhendjet origjinale në kompleksin e tempullit egjiptian të Dendera, të ndërtuar midis 125 pes dhe 60 pas Krishtit, gjatë kohës së sundimit Grek në Egjipt. Tani është një nga monumentet më të ruajtur në vend, që nuk do të thotë se është i paprekur. Skorjet nga daltat janë kudo midis relievit të mureve, duke shkatërruar fytyrat, duart, këmbët dhe pjesët e tjera të trupit të perëndive dhe njerëzve - duke përfshirë faltoret. Kur Lenthéric tërhoqi skenën në fjalë, të Isis (në formën e një zogu) duke ngritur trupin e rilindur të Osiris, ai kopjoi gjithashtu këtë dëm.

Vandalët ishin të krishterë koptë, në një kohë të panjohur pasi feja e vjetër egjiptiane ra në vitet 400 por para se tempulli u varros plotësisht nga rëra - siç ishte para fillimit të gërmimeve në 1898. Murgjit e krishterë mund të kenë jetuar atje, në kompleks tempulli, midis perëndive të një feje që ata nuk e kuptuan. (Edhe priftërinjtë egjiptianë, deri në fund, me siguri nuk i kuptuan më hieroglifët antikë.) Ata nuk kishin nevojë të kuptojnë idhujt për të ditur se çfarë të bënin me ta - Zoti kishte urdhëruar, në tekstet e vjetra hebraike, "nuk do të bësh bëje për ty ndonjë imazh të gdhendur ".

Një vështrim i afërt i një vizatimi në ekspozitën

Imazhet thjesht mund të ishin shmangur, ndoshta, por në ato ditë nuk ishte aq e thjeshtë. Tempujt masivë si ai në Dendera ishin ende tipare të spikatura të shkretëtirës - "shpirtrat e peizazhit", siç e ka thënë një studiues. Më së miri ishte të vini një kunj përmes tyre. Dhe, megjithëse duket se është një ditë e shurdhër për të qëndruar sipër një shkalle, duke bërë kërp në Phalli në një dhomë të errësuar, dredhja ishte ndoshta një lloj shfaqjeje rituale gjallëruese, e plotë me parashikime dhe predikime. Të krishterët e hershëm besonin se imazhet ishin të banuar nga demonë dhe për t'i shkatërruar ato ishte një luftë shpirtërore - tubimet madje mund të kenë ndihmuar, si me ISIS-in më vonë, të rekrutojnë anëtarë të rinj.

Thënë kështu, fallusi ishte një rast i veçantë. Në disa tempuj, ata duket se janë gdhendur sistematikisht në vend të shkatërruar, sikur t'i korrnin ato - me gjasë si afrodiziakët. Kjo mund të ketë qenë në fund të fesë së vjetër, kur tempujt ishin në rënie por prapë u vizituan nga besimtarët, të cilët ndihmuan veten e tyre në gdhendjet. Në disa vende, ata morën çdo fazë të perëndishme që mund të gjenin, së bashku me phalli e njerëzve të vdekshëm, dhe madje edhe veshje që mund të ishin gabuar për një faltore.

Osiris duke ngritur kokën me një buzëqeshje të lehtë në momentin e zgjimit ose të ringjalljes, pasi trupi i tij i shpërbërë ishte ribashkuar dhe rilindur. Skulptura shfaqet në ekspozitën

Studiuesit e quajnë dëmin "masa pjellorie" ose "masa pelegrinësh". Në fakt ishte kastrim, duke shtuar fyerje për dëmtimin e Osiris. Por në fund të fundit, ashtu si në ekspozitën në Mia, dëmi i bën vëmendje edhe më shumë Osiris dhe fuqive të tij magjike. Nëse vetëm të krishterët e hershëm do ta kishin ditur mitin e falsusit periferik të Osiris, se do të diskutohej akoma më shumë se një mijëvjeçar më vonë në një kontinent që ata nuk e dinin se ekzistonte, ata mund të kishin mbetur mjaft mirë.